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  • 如何心念不再被幻境所转

    产生痛苦,让我们没办法解脱生死,死不掉。上次,我们讲的是生,今天讲的是死。真正的死就是一种灭,断除烦恼才是真正的死,断气并不意味著死,烦恼断才算是死。真正的死,是假体死,本性起来。藉假修真,要从何下手...相对比较,就会产生痛苦;人家说句好话,他就感到偷快,别人毁谤就产生苦恼,这样要如何修行呢?只是永远在别人的语言当中。 所以,人活在别人的批判中就会很痛苦;如果你很在乎别人对你的看法,你的生命便失去了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121776634.html
  • 念佛的积极面

    死在“阿弥陀佛”上,而是藉着佛号的帮助起来,变成一个活活泼泼的人呀!   “阿弥陀佛”是什么意思呀?是无量寿、无量光。无量寿的意思是说时间上无限,无量光是说空间上无限,最主要是强调这个“无限”。...佛证悟的时候来看都是一体。这一体的意思不是说我分不出来,这里一个人、那里一个人。而是说大家在都是有情这一点上,心其实是相通的,而且这种相通是不受时空限制的。这个听起来太抽象,甚至会引人疑问说:这种一体是...

    林钰堂博士 (陈传光居士笔录)

    |念佛的|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0841201802.html
  • 自性的面目

    菩提心只有使自己的心灵起来,能使自己的心境升华,那怕是跟人‘吵架’的时候,我也没有丢掉那种心,因为我吵的目的是对自己没有圆满菩提心的一种发泄,很希望让自己能够究竟,具有一颗真正的菩提心,并且可以使自己...放的平实起来,踏踏实实地,生起一种心念:“愿所有与我结缘的众生都获得究竟的解脱!”这是因位上的一种发心。   然后,行为上,让周围的每个人都以你为美,这样你的心就会变得柔软,这样,看到每个人都因为你...

    迦那伽罗

    |勿扰他心|自性|般若|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21325721993.html
  • “三朝公主清修地禅宗尼僧之祖庭”———永泰寺

    干活的全不是劳力”,用塑料袋一袋水、一袋水泥、一袋石子往山上运,工地上佛号一片,笑声一片。有包工头说,就算让我们做,也做不了那么快。   让一座寺院真正起来,有呼吸吐纳的不是喧哗的游客,而是僧人。...随时随地。公主放在月台上,了。五百年长成一把伞。永泰寺老的大雄宝殿曾建在树下,树阴盖顶,老百姓把这树叫做佛祖的凉伞。   看图片,遥想佛树枝繁叶茂的景致。娑罗树穗有七叶,花如小塔,花形如豆,白如绒,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751215.html
  • 大乘景观雕塑----忆我的父亲杨英风

    他们要找我去作景观规划呢”!父亲的最后一念还是道地的‘大乘景观雕塑’!就在父亲病重之时,二姊正忙著处理大件“龙赋”作品,完成的刹那间,二姊惊讶地说:“这条龙简直起来了,一道光芒随之而耀升”!之后,父亲...

    释宽谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020155648.html
  • 从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题

    层出不穷。在农民则散漫了数千年,居然亦能组织得很好。这不是起来是什么?由死到,起死回生,不能不归功于共产党的领导。共产党大心大愿,会组织,有办法,这是人都晓得的。但我发现他们的大同处,是话不一定拣...清规了。现在大家知道得很清楚,“天下丛林吃饭难,钵盂到处不成餐”,把佛寺当作救济院的情形以后不会再有的了,僧尼分子也就庞杂不起来;僧尼分子不庞杂,寺庙也就不会零乱,就有戒律与清规...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441284752.html
  • 我是如何修学《了凡四训》的

    佛门,后来这些人成为当地的弘法精英,不断在家乡倡导善事。 2、勤跑腿,使经书的流通起来。个人认为,自己没有钱印经书,但是经书你印了,放在那边,没人流通,经书也起来,助印人也得不到功德。...苦累的我都抢着干。 3.在生活中,我先吃素49天,在学校吃素有难度,但还是克服困难坚持,因为吃素有位大德说对于使脑袋聪明有好处,我感觉要吃素,成绩才能提上来,当时感觉吃素那段日子脑袋很清醒...

    妙音居士

    |命运|放生|了凡四训|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1904142388.html
  • 对现代中国佛学研究的反省

    于逻辑上的自圆其说。相反,如果真正对佛学这一归趣有所契会,它就会在研究者心中起来,它的那些在知识论立场看来不得其解、牵强附会甚至明显错谬的观念就会向研究者敞开自身的意义世界,使研究者成功地在其整体性...研究I”:文献学的、历史学的与观念史的  “他本型研究”,就佛学研究而言,可以说居于主流。细分起来,这种研究亦可判为两路:一为知识论立场的“他本型研究”,我称为“他本型研究I”;一为价值论立场的“他本...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562141962.html
  • 观世音传奇

    形影相吊,孤寂地生活在这无边无际的黑暗中,他环顾四周.更觉孤单,更添一份惆怅,他不得不考虑:“我必须得有一个伴侣,去繁衍后代,使自己创造出来的天地起来”!当大梵天这个念头刚一冒出的瞬间,便从他的心灵、...  1 观世音神谱  在地中海的东岸,那些从海水中伸出头的小岛,渐渐地从浪潮中站立了起来,最后,与他们背后的大地连成了一片,不知又过了多少亿万年,海水完全远远地离开了它们,它们最终变成了世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515746822.html
  • 迪瓦·万杜达著:静 心(1)

    生命力;没有静心,音乐就只是噪音一和谐,但是噪音,没有静心,音乐是一种娱乐。音乐和静心应该在一起,那两者加起来,使两者都有了一个新的层面,两者都会因此而更加丰富”。  所以有很多音乐带被制作好来引导动态...你突然没有一点理由的快乐起来,你不可能精确地说出为什么,如果某个人问:“为什么你会如此快乐?”你则不可能回答。  我不能回答我为什么是快乐的,没有理由,它就是如此简单,现在这样的快乐不可能受干扰,无论...

    迪瓦·万杜达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023348244.html